聊金元诗，绕不过元好问。

      “问世间情为何物，直教生死相许”，我们熟知的这句两词就出自元好问《摸鱼儿·雁丘词》，此词是他为大雁殉情而死的事所感动而作。

      元好问，字裕之，号遗山，太原秀容（今山西忻州）人，祖上是北魏拓跋氏，到中原后改姓元。他生活的时期正赶上金末至蒙古统治中原时，先是蒙古铁骑不断攻扰金朝，然后是家乡沦陷，他由山西逃难河南。43岁时，蒙古军破汴京（今河南开封），金亡，他被羁押了5年，获释后回故乡隐居近20年。

      元好问在社会大动荡中颠簸，一生的遭际，悲愤与痛苦，融于诗，反映民族矛盾和百姓生活广而深，堪称“史诗”。清代历史学家赵翼的“国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工”后来成了名言，其实，这两句话最初就是他阅读元好问诗有感而发。

    《横波亭》是元好问写给金朝驻防青口的统帅移剌粘合的诗。横波亭在今江苏赣榆青口镇，坐落在青口河人海口的南岸，今已不存。当时蒙古军已破潼关，元好问用此诗激励移剌粘合振奋精神，收复失地：

        孤亭突兀插飞流，

        气压元龙百尺楼。

        万里风涛接瀛海，

        千年豪杰壮山丘。

        疏星澹月鱼龙夜，

        老木清霜鸿雁秋。

        倚剑长歌一杯酒，

        浮云西北是神州。

      结尾处“倚剑长歌一杯酒，浮云西北是神州”是全诗的主旨。大家登上横波亭，遥望浮云低压的西北方向（已被蒙古军占领的河朔地区），倚剑长歌，慷慨豪饮，诗人对移剌粘合寄予了深切希望，希望他们能同仇敌忾，收复河山。

      金哀宗正大八年（1231年）正月，蒙古军围凤翔，四月，城破。元好问知道后，作《岐阳》三首。第二首，写凤翔战后的惨状，悲伤苍凉：

        百二关河草不横，

        十年戎马暗秦京。

        岐阳西望无来信，

        陇水东流闻哭声。

        野蔓有情萦战骨，

        残阳何意照空城！

        从谁细向苍苍问，

        争遣蚩尤作五兵？

    《壬辰十二月车驾东狩后即事》（五首），写于金哀宗天兴元年（1232年）。年初，蒙古军围攻金国都城汴京（今河南开封），金哀宗亲征河朔，败逃归德。这组诗展现出汴京被围、金哀宗出征与败逃、汴京城中食尽的现实，描写战争带来的深重灾难，诗人对国事破败的深切悲痛尽在诗里：

其二

        惨澹龙蛇日斗争，

        干戈直欲尽生灵。

        高原出水山河改，

        战地风来草木腥。

        精卫有冤填瀚海，

        包胥无泪哭秦庭。

        并州豪杰知谁在？

        莫拟分军下井陉。

其三

        郁郁围城度两年，

        愁肠饥火日相煎。

        焦头无客知移突，

        曳足何人与共船。

        白骨又多兵死鬼，

        青山元有地行仙。

        西南三月音书绝，

        落日孤云望眼穿。

其四

        万里荆襄入战尘，

        汴州门外即荆榛。

        蛟龙岂是池中物？

        虮虱空悲地上臣。

        乔木他年怀故国，

        野烟何处望行人？

        秋风不用吹华发，

        沧海横流要此身。

      干戈扰攘，征战繁仍，蒙古军其势如洪水，草木尽染血腥，朝廷摇摇欲坠，百姓水深火热。诗人满腹怨愤，虽有志救国，却问天无路，悲愤与无奈，其痛苦，不经战乱无法体会。其诗感情强烈，悲壮苍凉，意境雄浑阔远。

      清朝赵翼在《瓯北诗话》里赞美元好问的七律时说，元好问“七律则沉挚悲凉，自成声调，唐以来律诗之可歌可泣者，少陵数十联外绝无嗣响，遗山则往往有之。”（《瓯北诗话》）。

      1243年秋，元好问北游燕京（今北京）。燕京是金中都，后来被蒙古军攻占。

      故都依旧而国事已非，诗人追昔感今，心情沉重，写下《出都》二首，其中第二首说：

        历历兴亡败局棋，

        登临疑梦复疑非。

        断霞落日天无尽，

        老树遗台秋更悲。

        沧海忽惊龙穴露，

        广寒犹想凤笙归。

        从教尽刬琼华了，

        留在西山尽泪垂。

      翻译过来就是：兴亡的事就像摆开的败局残棋，可登临时却疑是梦境，又怀疑这一切似是实非。眼前，残霞落日长天无尽；秋日，老树荒台更觉伤悲。沧茫大海，忽然惊骇于龙穴的暴露；冷凄的广寒殿，仍然希望凤笙的归来。干脆把琼华孤岛削平吧，仅留着西山已够让我伤心泪垂了。

      曾国藩曾给予《出都》极高的评价：“七律最喜杜甫，而苦不能步趋，故兼读元遗山集。如这《出都二首》，律切情深，句格秀整。类似之作，不胜枚举，为好问诗之最佳者。诚为唐宋七律之后劲也！”

      元好问还写了不少七绝，最有名的当属《论诗三十首》，用绝句形式阐发诗歌理论，见解独到。他的其他小诗也都意境高远，如这首《风雨停舟图》：

        老木高风作意狂，

        青山和雨入微茫。

        画图唤起扁舟梦，

        一夜江声撼客床。

      这是一首题画诗，前二句写画面，后两句写诗人的联想，虚实相生，物我一体。徐世隆在《〈元遗山诗集〉序》里称赞元好问的诗“有得前辈不传之妙”，指的就是这种意境。

    《梁县道中》也是一首七绝，记行路观景之感：

        青山簇簇树重重，

        人在春云浩荡中。

        也是杏花无意况，

        一支临水卧残红。

      金哀宗正大二年（1225年），元好问从登封赴昆阳，途经梁县（今河南临汝县）时，有感而发。青山绿树，重重叠叠，旅人往复，云卷云舒。诗人一路观景，轻松惬意。此时，诗人看到一支杏花，让诗的后两句话风一转：山景虽佳，但见杏花落寞，和自己的心情不是一样吗？“意况”，即意趣、情绪。诗人自己情绪失落，而杏花“也是”落寞一支啊。

      看残红，春将去，诗人眼里的杏花孤寂清冷，因为他自己就落魄漂泊。后两句，让前两句的美景蒙上了几丝哀愁，但过渡自然，一切都在景中。

      元好问是金代最杰出的诗人，现存诗1380余首、词380余首，还有大量文章，其中诗歌成就最高，尤以“丧乱诗”为最。这些诗写于金朝灭亡前后，反映战乱之灾之深刻，仅次于杜甫。

      元好问的诗学杜甫，风格沉郁悲壮，也兼有李白的豪放、苏轼的洒脱，其诗歌成就不仅傲视金元，也足以和唐宋著名诗人比肩。