因为一直看到有人做这个电视剧的剪辑，所以才后知后觉的下载了视频。看了以后发现果真如口碑所传，质量很高。影片最开始让我印象深刻的有三处，第一是人们见面不厌其烦的鞠躬见礼，第二是出城的马车，是真的走在车轨里面的，而不是平坦的路面；第三处是教员冒雨出场。

人们不厌其烦地鞠躬见礼，看上去程序繁琐，但却是人们对于礼节的坚持，不是所有人都有很高的自觉性，所以一定的程序化流程，是可以帮助人们更加规范道德的。生活在那个年代，要想体现出新旧文化，不仅仅是唇枪舌战，口诛笔伐，更要在日常生活中，对于不同人群的行为举止做区分。

而车轨，则是真正反应出了人们的出行方式。车轨也跟礼节有点关系，封建社会， 有的东西，就是跟固定的车轨一样，容不得偏移，偏移事情就会走向不可预知，而新的东西常常是会被排斥的。

至于教员的出场，更是不用说了，知行合一，千年圣人出，绝对跟王阳明并列。

两位主角选的很对，于和伟对于还原历史人物很有自己的一套，每次看他的戏，即便是昨天看刘备，今天看曹操，明天看他吐口水，也依旧不会跳戏。而且他的气场几乎盖过了其他所有人，不过这样也有点不太好，就是显得陈独秀太正派了，其实他是有点投机的才对。

李大钊居然是《亮剑》电视剧中的和尚，没了之前的大大咧咧，这个李大钊很符合我内心的幻想。虽然是大胡子，看着就是不好惹，但知礼节，好学，勤奋。他与陈独秀最大的区别，就是他正确的选择了马克思主义，并且正确的选择了群众路线。

其余配角也都非常出色，我尤其在意的是鲁迅先生。其实胡适的观点，有一部分是正确的，新青年想要启蒙民智，应该先谈思想。而传播白话文和新思想，最适合的载体不是白话诗，而是小说。陈独秀和李大钊后期逐渐转向了政治，只有鲁迅先生彻底发挥了小说的能量，大胆针砭时弊。看到他写完狂人日记时眼角有泪珠滑落，我相信很多观众都是有共鸣的，可惜他总是被很多破事麻烦，留给后人的中长篇小说不多。

剧情到后期好像有一点突兀，比如经典名场面，陈乔年，陈延年，前脚刚走出去，要去法国，后脚就戴上了脚铐，踏着血水被杀。看得人猝不及防，这是怎么了！

而后后知后觉的发现，这种突兀出现的很对，只有突兀，只有血淋淋，才能展现出当时斗争的激烈，才能展现出当年同志们的热血牺牲。

突兀结束也是必然的，剧名就叫觉醒年代，而当觉醒年代逐渐过去，群众开始被发动，自然就是要走向落幕。但这落幕并非终点，后面的故事，跟建党，建国大业等影片都是能够对应的。

能够在那种看不到希望的年代，仿佛被锁死在即将起火的铁屋子中，努力寻找救国途径，并且大胆容纳不同思想的人，都是大才。也正是因为有了这些前贤开路，后人才能更好地找到适合国情的救国良方。

没有人生来就是圣人，即便是教员，也是在吸收了无数人的经验教训后，这才明白了哪条路是应该坚持走下去的。

百无一用是书生，但读书人的热血，其实是很多艰难年代必不可少的东西，少了它们，人们奋起反抗压迫的精神便会弱许多。