在现代人的语境中,“衣裳”就是一个词,指的是身上穿的衣服,包含上衣、裤子或是裙子等所有衣物。
但在古代,“衣”和“裳”可不是同一个概念,它们两者是分开的,各有所指。
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如《诗经》中:“东方未明,颠倒衣裳”,意思是刚起床,在天还没亮的时候穿衣服,将衣和裳穿反了,上下颠倒。
可见起码在先秦时期,“衣”和“裳”在人们心目中是完全不同的两个概念。
再如《说文解字》中对“衣”的解释:“上曰衣,下曰裳”,很明确地将“衣”和“裳”区分开了。
简单来说,“衣”指的是上半身所穿的上衣。如古装电视剧中,各种角色身穿着的袍、褥、褂等形式,这都属于“衣”的范畴,它款式多样,有交领、对襟等不同样式。
交领的上衣,领口像个斜着的“y”字形,穿着的时候把一边搭在另一边上面,再用带子系好,显得优雅大方。
对襟则是衣服前面左右两片直直相对,用扣子或者系带在中间位置连接,这种款式穿着比较利落,行动起来也方便。
而“裳”指的是下半身穿的服饰,但并不包含裤子,说起来和咱们现在的裙子有点像,却又不完全等同于现代的裙子,它男女都可以穿,一般长及膝盖。
因先秦时期织出的布很窄,所以古代的“裳”一般是几块布拼接起来的。
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相传衣裳起源于黄帝时期,《周易·系辞下》中有黄帝与尧、舜“垂衣裳而天下治”的记载。
因此,“上衣下裳制”也成为我国古代最早的服饰行制,至少在商代就已经形成,也是在清代以前,历代男子最为隆重的服饰。
与上下连属的“深衣制”、上下通裁的袍衫制不同,“衣裳制”的特点就是上下分开,如古代天子在重要仪式中所穿的冕服,就分为了玄衣和纁裳。
古人认为,人体的上下分别对应阴阳,上属阳下属阴,因此将遮身蔽体的衣裳与天地阴阳相结合,衣与裳分别代表了天和地。
同时,古代的礼仪制度非常严格,人们的穿着打扮必须符合自己的身份地位,“衣”和“裳”不同的款式、颜色以及材质,也是一种用以区分身份的标志。有钱人可能会穿丝绸做的衣裳,普通老百姓则大多只能穿粗布麻衣,虽然没丝绸精致,但胜在结实耐用。
随着社会的不断发展,“上衣下裳制”逐渐被“深衣制”所取代,“衣”和“裳”的界限慢慢变得模糊了。
到了现代,咱们已经很少严格区分“衣”和“裳”了,直接用“衣服”这个词来统称所有穿在身上的衣物。
“衣”“裳”二字就合在了一起,变成了衣服的代名词。
来源:有趣冷知识微信公众号
新媒体编辑:常畅
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