《道德经》里说：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。”

意思是，当天下人都知道美和善的时候，必定会喜欢美而厌恶丑，趋向善而逃避恶，于是竞争产生、诈伪兴起，那样的话，反而不美了、不善了。这个观点在今天看来，依然是超哲学的，因为它跳出了二元对立的怪圈，让我们看到了一个纯一的世界。

老子认为：“在某一时空或社会背景的作用下，人们将事物表象的大与小、多与少、快与慢、动与静、高与低、美与丑、刚与柔、好与坏、亲与疏、穷与富、先进与落后、欢乐与悲伤等区分开来，产生了许多相对的概念，然后进行比较、定义，彼此各执一词、互觉有理。”

其实，这些都是相对的，我们都在相对的圈子里转着、认识着，都没有跳出来看问题，没有超越相对。

老子认为，道的本体是浑然至美、至仁至善，世间的一切本无所谓美丑、善恶。我们应该整体对待，而不是加以分解，使之产生对立。没有永远的善，也没有永远的恶，因为好与坏、善与恶，本身就处在相对的概念之中，时刻发生着各种各样的改变和演化。

我们一旦把事物对立，有了分别心，人的私心就会作祟，结果就会让我们远离“道”，远离超越时空的存在之本体。