长亭外，古道边，芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。

一觚浊酒尽余欢，今宵别梦寒。

一曲《送别》被传唱至今，歌词堪称经典，而词作者更可谓传奇。他，是李叔同，也是弘一法师。

为李叔同。他是中国近代艺术大师、“西洋艺术第一人”、最早将话剧和西洋音乐引入中国的人、人体写生课中国首创者、五线谱作曲中国第一人，琴棋书画、金石戏曲，无一不精，更将古代书法推至极致。

为弘一法师。他坚持做苦行僧人，衣食住行都很朴素，这种朴素让他更懂得珍惜这世间每一份福泽。为了弘扬佛法，与丰子恺合作护生画《护生画集》，向世人传递慈悲的力量。他倡导“念佛不忘救国，救国不忘念佛”，虽是佛门中人，始终保持着守护祖国的使命感。

一世两段人生，悲欣交集一身。

“人生犹似西山日，富贵终如草上霜。”                              ——李叔同

李叔同生在富贵之家，父亲李世珍中过举人、进士，和李鸿章、吴汝纶三人被称为“清朝三大才子”。父亲68岁，从官场到商场，成为天津第一大盐商。当时的李家宅第，宽敞气派，装饰华丽。西式书房里，摆着一架当时极为少见的钢琴。生活在如此家境，李叔同未有半点纨绔习气，还在十岁的年纪，作出“人生犹似西山日，富贵终如草上霜”这样的诗句，足见他早有看破俗世的智慧。世事无常，李家后来家道中落，当繁华退却，人心经历的凄苦和寂寥，确是要比那草上冰霜还要凄凉，只是仅十岁的他，如何道破？

“荆轲墓，咸阳道。聂政死，尸骸暴。尽大江东去，余情还绕。魂魄化成精卫鸟，血花溅作红心草。看从今，一担好山河，英雄造。”      ——李叔同

李叔同胸怀报国之志，但在他挑灯夜战备考科举之时，中日海战失利，邓世昌、丁汝昌等英雄壮烈牺牲，台湾岛和澎湖列岛割让日本。他憎恶腐朽顽固的清王朝守旧势力，而点燃他满腔热血的维新派，都被慈禧杀害。软弱的大清帝国一味服弱，八国联军肆无忌惮。他毅然海外求学，把爱国情融入话剧、诗词、画作和音乐里，用自己的方式唤醒国人抛弃迂腐旧思想，振作精神，团结救国。

抗日战争时期，他动员全国佛教徒奋起反抗，保卫家国。一次，日本某司令威逼弘一法师以日语对话，大师正义凛然，坚决拒绝:“这是中国的地方。将军在华言华，必须说中国话。至于贵国的什么日语，对不起，我早忘记了！”

“爱，就是慈悲。”            ——李叔同

李叔同为师，桃李成才，他说:“尊重和宽容皆是一种慈悲。”学生犯错，他对内严管，但对外，则揽责力保:“生之错，师之过矣。”他的学生刘质平家庭贫困，他用自己的薪酬资助留学，并且明确不需要还。他的学生丰子恺评价他:“就人格讲，他当教师不为名利，为当教师而当教师，用全副精力去当教师。”

从繁华灿烂到平静淡泊，是李叔同修心的结果，也是一种更高的艺术境界。他最后选择耳闻晨钟暮鼓，常伴青灯古佛。对李叔同而言，为僧，是难得的福德，但对他那奉母之命，明媒正娶的妻，和心有灵犀，两情相悦的红颜知己而言，自是无法接受。他不是无情，是参悟了大爱，所有带有欲望的爱，都是虚妄的。他的神情平静而从容，因为他的心里已经装满广博的慈悲。