文/那个学长
般若
1
世事如幻影，一念般若生，一念般若灭。
般若（bo ruo）端坐佛前，身穿明黄色对襟法衣，辅以大红色田格袈裟，宝相庄严。闭目颂念真经，香雾缭绕间，眉目清秀，嘴唇张合，恍若神仙人物。
如此年轻的首座，确也当得上神仙人物之称了。虽说僧不言寿，但般若十八岁受戒，到如今正好十年，年纪便可知晓。
一月前，宝光寺第一任方丈承慧禅师于佛塔圆寂，将衣钵传予般若，般若升任方丈无人反对。般若是承慧禅师唯一弟子，又曾蒙迦叶尊者座下修行者点化。十年间修注过金刚经、楞严经、地藏经。可见般若于佛法、文学有极高造诣。
也是一月前，般若佛前许下宏誓:自此而后，存众生念，渡众生苦厄，替众生守护平安喜乐。
众生有你。若佛渡众生，我便以普华般若为念，护君三世安。
2
种种红尘过往，都付钟鼓香雾中。
一日，山中大雪压径，山门前香客稀少，只门前老树栖了几只寒鸦。天气大寒，知客僧圆真身上穿的棉衣本是旧棉，量重却不御寒，此时手脚已无感知，却又不能像猢狲一样捻手蹑脚，只好心中默念阿弥陀佛。
“阿弥陀佛，和尚这厢有礼！”忽听一声佛号，圆真眼前出现一大和尚，竹杖、芒鞋、背负竹制书箱，标准的行脚僧打扮。
“阿弥陀佛，大师这是远道而来？”圆真看向大和尚怀里，行脚僧很常见，奇怪的是这大和尚持佛珠的左手还抱了个襁褓，襁褓中一眉清目秀之婴孩正酣睡。
大和尚并未答话，看向鎏金山门前的楹联念道:
“世间人，法无定法，然后知非法法也；
天下事，了犹未了，何妨以不了了之。善！大善！”
圆真微笑正欲答话，大和尚已道:“阿弥陀佛，大和尚远游到处，欲借贵宝刹歇息一日，可能行个方便？”
“阿弥陀佛，当然！大师请！”圆真双手合十后单手作邀请状。
依照旧俗，圆真将大和尚带到方丈室，毕竟你住这里总要给主人打个招呼吧。
方丈室既方丈之地，只一床一被一蒲团。一老僧端坐蒲团，面有白须，额骨微凸，双耳宽大，如俗世泥塑菩萨。
入了方丈室，互宣佛号后，承慧禅师看向大和尚怀中襁褓率先问道“正源大师效仿迦叶尊者行万里路以正佛法，贫僧敬佩！只是这婴孩？”原来大和尚发号正源。
正源微微稽首“禅师容禀，这婴孩乃和尚在路上拾得，不明来历，却是天佑之人。”
“哦？愿闻其详。”承慧道
“今日午间，贫僧于道路旁耳闻孩童嬉笑声，详查之下，正是这婴孩所发。”
“其时，这婴孩正卧于杂草间，一野狗舍身覆于其身，恐其被严寒所伤，且俯身露乳喂养此婴孩，婴孩也并未惧怕，时而发出逗笑声。”
“古有世尊割肉喂鹰，今有牲畜反哺，豺狼不侵，野狗舍身为其取暖御寒。大善！贫僧以为，此乃天生与佛有缘！”
正源注视婴孩，一笑如迦叶拈花。
承慧双手合十道“阿弥陀佛，佛祖慈悲！”
正源又道“承慧禅师，贫僧欲行万里路以证心中佛法，这婴孩贫僧却不能照顾他周全，禅师慈悲，可有两全之策？”
承慧沉思道“既然与佛有缘，便让他留在寺中做一佛前童子。”
正源:“善！禅师慈悲为怀，贫僧甚佩。”
承慧:“这孩童如今未有名姓，正源大师乃高僧大德，可与他取个名字。”
正源确也甚是喜爱这婴孩，沉思片刻道“这婴孩初见之时，额前一点灵光闪现，是为智慧，就名般若。”（般若:智慧的意思）
当这名为般若的婴孩从栖身雪地到入住宝光寺时，城中一大户人家喜得千金，取名苏映雪，金裘细绒，好生喜庆。
一树春风有两般，南枝身暖北枝寒。
3
灼灼年华离红尘，奈何影子落人间。
一晃十六年过去，般若已是偏偏少年郎。在般若五六岁时寺中便要为般若作受戒仪式，只是年少般若如何也不肯。后承慧叹一句，缘法未到！便只收其为记名弟子，并未正式皈依佛门。
山中岁月伴流水，不着痕迹，不染尘埃。般若从山腰担一泓清水，因自幼习武，脚步轻快，踩着青石板，经过苦竹林，走过叶落满径，迎着福字照壁，进入鎏金的山门。
寺院东侧是僧侣生活区，包括厢房、餐厅，厨房。般若将水倒入水缸，水里倒映的少年，十五六岁年纪，身量比之常人略高，面如白玉，眉如山黛眸若水波，男生女相，虽自幼习武却更像一翩翩读书郎。
“般若师兄，方丈唤你去佛堂。”一小沙弥跑进院墙大声道。般若虽未削发受戒，但与承慧有师徒之名，故与同辈众僧以师兄弟相称。
