247.台湾义勇队与在华日本人民反战同盟
《金华县志》（浙江人民出版社1992年8月版）记：“1939年2月初，新四军护送山谷瑞一和林琬钟（台湾籍）两名俘虏去大后方。路过金华，在中共浙江省委安排下，由李友邦出面主持招待会。会场上贴满‘打倒日本军阀’、‘日本民众是我们的好朋友’等标语。李友邦首先讲话，要求东方弱小民族和世界上爱好和平的人们为正义、为被压迫民族的解放联合起来，中国抗战一定能胜利。山谷瑞一说：‘我是一个工人，8月入伍，9月到华，12月被新四军俘虏。本来不知道为什么打仗，到新四军后，经教育才知道自己是为日本军阀卖命，才认清日本军阀是敌人，今后要为中国抗战出力，为争取东亚和平而努力’。1940年6月23日，（台湾义勇队）又招待一批受教育后悔悟的日俘，席间有台湾同胞以及朝鲜、日本人民，情绪激昂，一致高喊：‘东方被压迫民族联合起来，打倒日本军阀’！”这里所记“护送山谷瑞一和林琬钟（台湾籍）两名俘虏”的新四军战士名叫辛乐天；所记“林琬钟（台湾籍）”，后来被收容于贵州镇远“军政部第二战俘收容所”（和平村）。
1939年12月25日，“在华日本人民反战同盟西南支部”在广西桂林七星岩南岗庙召开成立大会。1940年4月15日，台湾义勇队创办的《台湾先锋》第一期，发表《台湾义勇队致日本在华人民反战同盟信》，信中说：“当此‘事变’已经继续了三十一个月，疯狂的日本帝国主义，为了要进行战争，在国内欺骗着人民，掠夺人民生活上必须的物品，使人民陷于饥饿；为了要满足个人的欲望，要求人民为他在战场上牺牲；且为了要挽救他将要来临的总崩溃的命运，而更进一步地对日本人民加以压迫，更激烈地进行着军事冒险的时候，真正代表日本人民意见的‘在华日本人民反战同盟西南支部’之成立，不但使一般民众感到兴奋和关心，同样觉得其意义之重大。在这里，我们对于贤明的革命家鹿地亘同志和勇敢而活泼的各同志，深深地表示敬意。”
1941年1月15日，《台湾先锋》第六期发表《和平村通讯》，题为《和平村村员台湾人》，作者林琬钟是“在华日本人民反战同盟和平村工作队”队员（和林琬钟同期的队员有137名）。文中说：“日阀欺骗他的人民，把一批批的羔羊送到战场。毫无意识地惨戮祖国的同胞，焚烧田园，抢掠财物，奸淫妇女。现在可不是了：战争的巨浪把这批杀人犯卷到和平村中，安安稳稳地住在这秀丽可餐的地方，过着舒适的生活。祖国当局宽大为怀地爱护我们，教育我们，使我们能真正地把握人生的意义，能分析侵略与反侵略的是非曲直，最大多数的俘虏都已觉醒，回忆到从前的行为而战栗”，信中还详细介绍和平村的建筑和生活、学习、娱乐、医疗设施，及俘虏的日常活动情况。从1939年2月在金华参加台湾义勇队举办的招待会、听李友邦讲话，到1940年4月在台湾义勇队主办的《台湾先锋》发表文章，从“亳无意识”的“杀人犯”，到“在华日本人民反战同盟和平村工作队”队员，林琬钟的教育转化过程，台湾义勇队与有力焉。
作者简介
汪毅夫先生，1950年3月出生，台湾台南人，历任上山下乡人员、邮递员、学员、教员、研究员、公务员和退休人员。学术著作有《闽台区域社会研究》等18部，300余万字。
主播介绍
肖璞韬，评书表演艺术家单田芳先生弟子，“京彩台湾”新媒体专家委员会专家委员，汪毅夫先生著作《话说两岸》播讲者，文史功底深厚。曾参与改编单田芳红色经典评书系列《贺龙传奇》《少林将军许世友》《九一九演义》，参与《单田芳自选集》十部系列评书的文字整理，独立创作并播讲的评书作品有《海魂国殇》《血色苍穹》《铁流河山》《饮马天竺》《忠义沈炼》《荣华富贵》，并播讲经典评书《三侠五义（权谋版）》《水浒传》等。
栏目介绍
汪毅夫先生著作《联结两岸》，收录了作者2020年至2022年陆续发表在中评社、中评网上的282篇文章，是继其《话说两岸》《顾盼两岸》后的又一札记结集。
《联结两岸》延续作者一贯的“学术段子”写作风格，在厦门大学陈支平教授看来，这是对中国传统文史学术中“掌故札记”体例的最好传承，并引用清代学者钱大昕之语评价：“读之窃叹其记诵之博，义例之精，论议之和平，识见之宏远，洵儒者有体有用之学，可坐而言，可起而行者也”。
让我们通过单田芳先生弟子肖璞韬的评书演绎，结合《联结两岸》的字里行间，感悟海峡两岸方方面面的联结点：历史的、文化的、社会的和政治的，进而以强烈的历史主动精神，“推动两岸共同弘扬中华文化，促进两岸同胞心灵契合”。
感谢
汪毅夫先生
中国评论学术出版社
北京单田芳艺术传播有限责任公司
对本专栏的大力支持
-THE END-
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