原文

1.上善，若水。水善利万物而不争。

2.处众人之所恶，故几于道。

3.居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。

4.夫唯不争，故无尤。

译文

1.大善，就是顺应天道，比如像水一样顺势而流滋润万物、像圣人一样顺势而为普度众生，都是大善。而大恶，就是违逆天道。

2.圣人会被众人误解、嘲讽甚至厌恶，这是因为大部分人认知低级、不懂天道甚至违逆天道。

3.明白天道的圣人顺应天道、顺势而为，做着德能配位的各种事情及事业。

4.面对认知低级且固化的无缘人的误解，圣人选择了不和无缘人争辩，这样做是没有错的。和夏虫不可语冰、和井蛙不可语海、和凡人不可语道，懂的人自然懂。

解读

                        顺应天道为善，违逆天道为恶

苏格拉底说过：“无知就是最大的恶！”

无知的人把海里的鱼放生到淡水湖，死了几万条鱼还被罚款一万元用于清理死鱼。无知的人把毒蛇随意放生。他们到底是无知还是恶意？

无论真无知还是假无知，无知的人对接不了圣贤书中的良知，不能明白天道、顺应天道。很多时候，无知的人会做出违背良知、违背自然和违背天道的事。在印度神话体系中，破坏宇宙运行规则（天道）是死罪。因此，提升认知、明白天道，是重中之重！

良知泯灭、好坏不分、没有理性的麻瓜（认知低下且固化的灵长目生物）喜欢的就是普世价值的对立面。普世价值是不分领域的，超越了宗教、国家、民族，出于人类的良知与理性之价值观念。《道德经》里讲的都是古今通用、人神通用的普世价值。一个社会，如果违背了《道德经》里的普世价值，那么就说明这个社会出大问题了。

《道德经》里的普世价值：做人要耿直（说真话，实事求是，不圆滑世故），懂得知足（适可而止、不可过度、物极必反），无为不争（随缘、佛系生活、不强求结果、不虚荣攀比逞强好胜、不内卷内斗内耗、不贪图名利权势），有恒心（长期主义，不急功近利、本末倒置）。统治者除了做到这些，还要做到包容开放、善用阳谋，不搞阴谋诡计，不用驭民之术，不好大喜功妄自尊大，不折腾妄为（不制造对立、推动内卷、挑起内斗、扩大内耗），要注重文化软实力以柔克刚，不可以暴制暴。争取做到全民分享红利、共同富裕，把自己的利益放在人民的利益后面，后天下之乐而乐。

作者注：世界上任何国家，都得向《道德经》里讲的普世价值靠拢。因为生物量子计算机（人脑）结合量子算法（《易经》算法及衍生算法）推算出未来就是“无为”而治的大同世界（人人都是圣人），之后人类达到神级和外星人合作共赢进入神话时代（星际时代）。

网上有句话叫：“中国发展不起来，就是因为你这样的人太多了。”还可以这么说：“中国有这样恶劣的世道风气（社会环境），就是因为你这样的人太多了。”“你这样的人”就是违背《道德经》普世价值的人。

只有遵循《道德经》里的普世价值，才能实现社会的稳定、经济的繁荣和政治的健康发展。违逆了《道德经》普世价值的国家会面临各种问题和挑战，如：

- 社会不稳定，会出现社会动荡、暴力冲突等问题。

- 社会道德沦丧，会出现腐败、贪污、欺诈等问题。

- 经济发展受限，会出现资源浪费、环境破坏等问题。

- 政治体制不健全，会出现专制、独裁等问题。

- 国际地位下降，会失去国际社会的信任和合作机会。

作者注：东西方的影视、民众、统治者和世道风气（社会环境），哪个更接近《道德经》里讲的普世价值，有良知的人一定心里有数。在独裁、专制、腐败的国家里，权力选择的是和资本勾结起来以术驭民，而不是以道治国。马斯克说过：“没有权力的允许，只靠资本是作不了恶的。”现在就是资本和权力勾结作恶、狼狈为奸、祸害天下。

如果不懂大道和天道（宇宙系统参数设定及剧情设定），那么对善和恶的理解只能局限在人类的世界。只要懂了大道和天道（宇宙系统参数设定及剧情设定），就不会局限在人类的世界。

宇宙层面的善恶并不完全等同于人类层面的善恶。在宇宙层面，凡是顺应天道、能给宇宙提供有用数据的都是善的，凡是违逆天道、能产生蝴蝶效应导致宇宙系统崩溃的都是恶的。

唐朝诗人白居易写了一首诗，提到：“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知？”告诉人们别急着评判一个人，而是要“盖棺定论”，一个人的功和过，要死了以后才能定，而活着的时候有可能会反转。在宇宙层面，一个生命是善是恶，不能只看一生一世，而是要看这个生命在所有时空轮回的数据，看这些数据对宇宙有用还是有害，是会升级宇宙系统还是会引起宇宙系统崩溃。

在美国漫威电影最新的两部电影里，都出现过这样对话：凡人不解地问：“我是你的朋友（或我是一个好人），为什么要杀我。”英雄痛心地回答：“因为在宇宙层面的计算下，你的牺牲更有价值。而且这是阻止大灾难的唯一办法。”奇异博士掌握着时间宝石，他说的话、做的事，都是基于宇宙级别的计算，非常符合他的人物设定。

《道德经》第18章里讲：如果不懂大道（及天道），那么只能退而求其次追求普通的仁义道德，如果懂大道（及天道），那么就不用太在意普通的仁义道德了。有时候，凡人会误解圣人、英雄、得道高人，觉得他们不仁不义，可是基于更高层面、宇宙层面的计算，必须那么做，才可以避免大灾难甚至是毁灭宇宙的大灾难。比如得道高僧济公有一次路过一个小山村，推算出有灾难，这时村里人们正聚集在一起举办一场婚宴，济公二话不说（说了也没用，没人听疯和尚的），他背了新娘就跑（不需要解释，果断直接行动），人们一边追，一边骂和尚是淫僧，等人们都跑出危险区域时，山上的堰塞湖垮塌引发泥石流瞬间淹没了山村，人们才恍然大悟，赶紧给救人的活神仙磕头。

哈佛教授在公开课上讲了个故事:火车疾驰，转弯后，司机猛然看见有五个人正在前方的铁轨上干活，这时警铃和刹车失灵，眼看就要撞上这五个人，突然发现不远处铁轨有个分岔，岔道上站着一个人。如果你是火车司机，是转向岔道、撞死一个人，还是继续开下去、撞死五个人？还有一个类似的故事：一个医生要照顾六个车祸病人，五个病情中等，一个危重，如果医生把一天的时间用来照顾五个病情中等的病人，那么就能救活这五个人，但那个病情危重的会死去；如果医生用一天时间照顾病情危重的病人，那么可以挽救他的生命，但另外五个人会因病情加重而死去。如果你是医生，你会如何选择？如果第一个故事中岔道上站着的是一头狼而不是人，你又会怎么选择？大多数人都会轻松地做出选择：牺牲一个、救五个，牺牲动物、拯救人类。但是在神的角度，会考虑更多，比如这些人现在还都没结婚，但是未来五个人其中之一的一个后代会成为大坏蛋祸害人间，而那一个人未来的后代会成为大英雄拯救很多人。或者那头狼未来会咬死一个小孩子，而这个小孩子长大以后会成为鱼肉百姓的贪官……在宇宙级（佛级）的角度还要考虑会不会破坏宇宙系统的稳定，如果宇宙系统不稳定，严重时将重置，一切生命都会清零。

是为了一个或几个生命去毁灭整个宇宙，还是为了宇宙去毁灭一个或几个生命，这种抉择不是一般人能做的，有百分之九十九的人会站在人类的角度，而站在其他角度的人绝对会被误解。无论英雄还是普通人，好坏善恶，不是凡人的认知能评价的，而是由上天（天道轮回系统）来判定的。这些哲理在中华圣贤文化里都有，进了美国电影就变成了美国的文化输出了，增强了美国的文化软实力。而中国直到现在都没有重视文化软实力、不懂中华圣贤文化（及其中蕴含的普世价值）的重要性。

《道德经》前几章，都是有一定的顺序的：大道，大道生宇宙，宇宙生万物，万物遵循天道（宇宙系统参数设定及剧情设定），圣人明白天道、顺应天道。天道的目的（天之道），天道剧情设定……可见外星人老子在周朝时已经把宇宙天道推算出来了，如果没有推算出来就不可能写出这样的书。《道德经》说明神级外星人已经洞察了天道，绝对不是某些科幻里讲的那样野蛮黑暗、你死我活、弱肉强食。可是有很多麻瓜（认知低下且固化的灵长目生物）只相信外星人是残害人类的。《道德经》第8章和第20章里指出：自古以来，“明白天道顺应天道的圣人”和“顺应天道、替天行道的神级外星人”一直被认知低级、不懂天道的麻瓜误解、扭曲，事实果然是如此。没有良知的麻瓜们分不清什么书是劝人向善进化成圣的、什么书是劝人向恶退化成兽的。

在宇宙（天道轮回系统、虚拟世界大合集）中，顺应天道就是善，可积德（功德）；违逆天道就是恶，会损德（功德）。功德是指顺应“道”的行为而产生的功效和福报，是宇宙中各个世界的通用货币，可以让灵魂兑换各种福报（如下一世的时空、种族、长相、装备、金钱、地位、寿命等）。

作者注：如果把“香蕉”和“金钱”放在猴子面前，猴子一定会选择香蕉，因为猴子不知道，金钱可以买很多香蕉。人类会嘲笑猴子的无知，但其实人类也经常犯这种低级错误：如果把“金钱”和“功德”放在人的面前，人往往会选择“金钱”，而不知道“功德”的宝贵，不知道功德可以左右自己未来的命运。

《道德经》是源于外星人对宇宙的推算。中国有一本著名的劝人向善的书，是源于一位高人对一位明朝人的推算，这本书就是《了凡四训》，其作者是明朝著名思想家袁黄，号了凡。袁黄年轻的时候为了生活，遵从母命弃文从医。有一天，他遇到一个会推算的高人，高人告诉他：“你是有功名的人，应该做官，明年就能考中秀才，为什么不读书呢？……”于是他回家和母亲商量后，重新开始学文，结果正如那个高人所说，连考试第几名都算准了。高人还给袁黄算了以后的事，都是定好的，包括了一些不好的事。袁黄后来又遇到了云谷禅师，云谷禅师说命运是可以改的，只要用心修为、积德，就可以把命中注定的坏事变成好事。袁黄按云谷禅师说的去做，果然避免了很多高人预言中的坏事。为了累积更多的功德，他写了很多对人们有帮助的书，其中就包括了《了凡四训》。

袁黄写书，和《创造宇宙说明书》作者写书一样，都是有凭有据、结合亲身经历、进行过深入研究之后才写书的。袁黄重点研究过佛学、医学、几何、数术、历法和三式绝学（即太乙、六壬、奇门)等，全都洞悉了原委，然后才编写成书。他为什么要研究这些内容？就是因为他亲身经历了“预言中的命运”和“改变后的命运”。没经历过的人，如果没有缘分和悟性，是不会相信的，更不会进行相关的了解和研究。